尘世刺破的心殇是人生最重的行囊

雷生友

冷雨敲窗的季节

惊心动魄的伤感

潜进心底的乡愁

跌跌撞撞的思绪

点燃孤独的夜

空寂的灵魂

深深地吮吸浓浓的菊香

与迷路的水仙

演绎风情万种的蝶恋花

有云朵从掌纹中轻盈而起

拂拂衣襟

几片慌乱的日子

从季节的枝头飘落

握不住岁月的手

卸不下这份牵挂

涌动的思绪

叮当地敲开倾注岁月如歌的闸门

把干渴的记忆拴在泉的边缘

枕着疲惫睡去

风干了五千年的木乃伊

背负心殇的行囊

走过岁月的长廊

在太阳和月亮吻别的地方

找到了盛满天恩的盘子

流浪的康桥

  雷生友

454) {this.resized=true; this.width=454; this.style.cursor='hand'; this.alt='点击查看大图'; this.title='点击查看大图';}" border=0>

亚当与夏娃的传说

在盘古的血液里土崩瓦解

膨胀的思想

在迷离的梦中咆哮

温润如雨的意象

在夕阳下酣睡

舒婷遗落在教科书上

那滴湿湿的眼泪

滋养着伤痕文学那

满含泪水的语丝

苍劲的民谣

穿越三月的烟雨

伫立在

那一片菊花飘香的秋色之中

作别徐志摩的康桥

生命的方舟载满古老的歌谣

穿越城市的河流

在乡土的风雨中飘摇

生锈的康桥

就是日月潭深幽幽的那条水草

就是牛浪织女相会的鹊桥

康桥下

到处都是东奔西跑的歌谣

乡情如酒

如酒的乡情

醉倒了唱民歌的阿宝

远道而来的民谣

在拥挤的康桥上

看澎湃的灵魂

跳裸露的舞蹈

蠕动的思绪

背负血染的图腾

四海为家

苦苦寻觅坠落康桥下

那个唱着民歌的阿宝

落地无根的疼痛
   雷生友

渴望开垦的思想
被尖声怪叫的狂风刮走
狂风洗净黑夜的伤痕
借给我一冬的温暖
满含泪水的诚信
拒绝稀释的爱
孤独的疼痛落地无根

随走随删的往昔
是含泪奔跑的村庄
晾晒的爱情
有如温暖一生的缄言
感知一颗心灵
做一个精神明亮的人

落叶是疲倦的蝴蝶
我是一条狂奔的鱼
沿着夸父追日的足痕
仰望忠诚
我将快乐藏于内心
穿越历史的星河
寻找盘古开天辟地神斧
年复一年日复一日
我终于明白
自由是枷锁中最粗的一条
别人的经验是宝藏也是陷阱
信纸上的柏拉图
你信吗?

失语的村庄

  雷生友

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在那个月亮弯弯的深夜

我走出了村庄

走出了炊烟弯弯的伤痛

走出日子弯过了的忧伤

我怀揣着泥土孕育的梦想

漂泊在城市幽幽的深巷

我要用失语的村庄

敲碎城里人屋檐下那串古老的风铃

都市人的梦里

就会洞开漏雨的天窗

即使岁月把脊背压弯

把脚板磨穿

我也要挺起胸膛学愚公移山

无损于血性男子汉做人的尊严

即使村庄变了容颜

裸奔的太阳病入膏肓

我也要拥抱失语的村庄

因为

它是我一生的牵挂

谁也追不上远去的阳光
    雷生友

风景里的灵魂
把旋转的时光涂上了色彩
一片叶子的孤独
在一段绸子的日子里
打开了微不足道的感情

长着花瓣的词语
趟过混浊的泥石流
在不断搬家
城市的方言
在灯红酒绿中醉生梦死

简单的信仰
成就了世俗的名利
飘满沙尘的欲念
贪婪地吞噬裸露失血的日子
尘埃总是在腐蚀打了补丁的灵魂
哭泣在黑暗中麻木
在世事中飘零

沾满泥水的风尘
挤压着疲倦的梦想
唤回自尊的上帝
用语言的光芒照亮思想的困惑
我用生命的真知灼见
与谎言过招
遍体鳞伤的谎言
在苍茫的夜色中逃之夭夭

                                                              海子的诗,是血流不止的忧伤

   雷生友

羽翼轻灵的烟波
涌动午夜幽幽的长梦
孤独的灵魂
在落魄的日子里成长

是谁为我漂泊的思念
披上了坦胸露乳的唐装
是谁在我的精神家园里
肆无忌惮地搬运那灿烂的光芒

失身的智慧
缠绵着皓月长空里嫦娥的衣袖
是谁的诗集装满忧郁的夜痛
流浪他乡
没有太阳雨的日子
风轻吟着海子的诗给影子听
蝴蝶飞不过沧海
海子的目光渡不过流言蜚语的浊浪

生锈的思绪
清冷的月光
难以掩藏这满街的落叶
满身的尘土无望的日子
蔓延成一生的惆怅

往事不忍回首
回首是
行走在岁月最深处
血流不止的忧伤
在秋天的深处
我揣摩着世人的孤独
站在城市的肩头倾听
那滚滚红尘中灵魂回归家园的声音

流淌寂寞的季节

  雷生友

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月亮发哮,阳光膨胀

季节在童年的补丁上呼喊

岁月的剪刀

被破碎的思想锈蚀

美丽的伤感

从我笨拙的笔尖走出来

如同黄昏的池塘

低垂着一首古老而忧伤的民歌

飘零在外的忧伤

洞穿许多成熟思想瞬间的欢悦

怀乡的渴望

是幸福的忧伤甜美的惆怅

我从灵魂的深水里

掬一捧甘甜

滋润女娲补天时遗落的一块石头

我从诗的内核里

取一架骨骼

铸练成盛世浮华的母性图藤

我依稀看见

遍尝百草的神农

俯首拾起耒耜上那

隐隐颤动的词语

踏月归来

一种穿越陈年的郁悒

幽怨缠绵的低吟

爬上城市阳台上孤独的村庄

翻阅诗歌的光芒

日新月异的山城

雷生友

有朋友问我，多年不见了，你在哪里工作？我不无自豪地回答说，我工作的地方是镶嵌在沅水河畔的一颗璀璨的明珠，是一座美丽如诗的山城沅陵，是一座正在崛起，日新月异的旅游名城。

每当我漫步在宽阔的龙舟广场，目睹拔地而起的一幢幢漂亮的住宅和修缮一新绿树成荫的龙兴讲寺，耳闻一些离退老干部讲述沅陵移民大搬迁、激情创业的感人故事时，不禁肃然起敬，心生赞叹：高瞻远瞩的沅陵县委、政府，纯朴勤劳的山城人含泪作别了千年古城，用勤劳的双手和智慧，艰苦创业，敢教日月换新天。一座多姿多彩、美丽如花的新城巍然屹立在新世纪的阳光下，光彩夺目，享誉海内外。

山城的巨变，让我幡然感悟到了什么是艰苦创业，什么叫激情燃烧的希望。美丽的山城，其成长历程就是一首壮美的诗篇，是一曲“天堑变通途”，“新愚公移山”创业的世纪歌。

是啊，山城成长的每一个足迹都是那样的深刻，又是那样的令人感动。

我是一个站在城市肩头的诗人，我要用长着花瓣的词语，赞美这美丽的山城，讴歌激情创业的沅陵人。

二十年前，一个新生的希望在千年古城沅陵诞生。那就是抓住移民大搬迁的契机，让有着千年厚重历史文化底蕴的古城，脱颖而出旧貌换新颜。让这座秉载风雨烟尘的历史古城成为“一座没有围墙的水上历史博物馆。”把它建设成为集休闲、居家、旅游、商贸为一体的多功能城市。

建设美丽的山城，美化家园，打造中国的“威尼斯”，已成为历届县委、政府领导班子的共识和夙愿。

自县城搬迁至今，山城的建设一步一个台阶。

高楼大厦，鳞次栉比，吞云锁月。房舍俨然，绿树成荫。山城的绿化工作有声有色，到目前，先后完成了辰州路、天宁路、古城路、迎宾路、政府路和荷花街、建设街以及滨江大道等“五路二街一道”的绿化工作。其绿化面积近六万平方米，绿化里程不下二十公里。整个山城的绿化面积已超过一百五十九公顷，绿化达标率不低于百分之八十五，人均占有公共绿地面积七点二平方米。还建成了省级园林式单位五个，市级园林式单位十六个，县级花园式绿化单位二十二个，绿化环保单位五个。城区的凤凰山公园、鸳鸯山森林公园和胜利公园，绿树成荫 ，风景优美。龙舟广场、少帅广场、龙腾广场和龙兴广场等城区绿化景点片区也已建成，绿化面积近三万平方米。滨江风光带和南岸沅江风光带已初具规模。规划中的鸳鸯广场和奎星广场也将大作绿化文章，有望成为山城的绿色名片。有游客说，沅陵是名副其实的绿色王国。美丽的沅陵山城无疑是一张精致的绿色名片。

干群携手绘蓝图，生态园里劲歌飞。

2000年，县委、政府制定了“二年创建省级卫生县城、五年创建国家级卫生县城、六年创建省级文明县城”的“三创”工作目标，为山城描绘了更美的前景。这样，山城无疑将建设成为一座美丽的生态城市，实现六十四万沅陵人所渴盼的生态环境美、人文精神美、城乡和谐美的愿望。

人一旦有了奋斗的目标，生活也就有了乐趣。

水乡人的柔情和阳刚之美，就在于不懈地追求、创新，让生命精美的核裂出彩色的生活。

水乡人在党和政府的领导下，矢志要在这片热土上挥洒汗水，播种希望。县委、政府在城市规划工作中一再强调，沅陵县城的建设应与时俱进，要高起点规划，大手笔建设，全方位引项目，多渠道筹资金，高标准定目标。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”这就是沅陵人深入骨髓的英雄本色。

如果说美丽的山城是一首优美的诗，那么，山城的交通就是诗的骨骼。那一条条宽阔、平坦、整洁而美观的路，与蓝天明月深情的拥抱，翻阅南来北往诗歌的光芒，使他们心旌荡漾的梦想在美丽的沅陵山城落地化蝶。目前，山城有规范性道路五十多条，总面积已近七十万平方米，道路硬化率为百分之九十。已铺设人行道彩板近十万平方米。山城的客运就是流淌在这五十多条路上的一首首流丽的歌曲。上百台出租车奔跑在城市的大街小巷，十来分钟一趟的公交车把时光涂上了爽心悦目的色彩。远方的客人，你不会有“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的交通不便之忧，有的是“山城景色阅不尽，轻车已过万条街”的喜悦。

一桥飞架南北，天堑变通途。

沅水大桥总投资三千万元，全长七百六十七米。它雄伟壮观，气势磅礴，衔远山，吞沅江，浩浩荡荡，气象万千。如果你信步于此，则天高云淡，极目远眺，横无际涯，不由得你心旷神怡，思绪万千。沅水大桥无疑是山城一道亮丽的人文景观。“朝发张家界，暮宿沅陵城。”这是沅陵交通发达的真实写照。

山城沅陵又是不夜城，得益于一千五百多盏路灯，其亮化里程达五十公里。夜幕降临，满城灯火辉煌，如同白昼。商业街、集贸超市、广场公园、娱乐场所人头攒动，熙熙攘攘。大街小巷也是车水马龙，人声鼎沸，一派热闹繁荣忙碌的景象。万家灯火，火树银花。美丽的山城大放光彩。

山城水之美，美得如苗家人酿造的醇香米酒，醉得已经唱歌的灵魂，拥抱东奔西跑千年不老的歌谣，“张家界看山，五溪品水。”沅陵山城傍山依水，山清水秀，原装的江南鱼米之乡，水上王国，中国的“威尼斯”。“一县好山留客住，五溪秋水为君清。”使千年古城走入历史的画卷。著名作家傅华对沅陵的灵山秀水，厚重的历史文化底蕴赞口不绝。他说：“沅陵的秀水和文化是张家界最生动的灵魂。”为此，县委、政府决定开发水资源和历史文化资源，倾情打造旅游品牌城市。龙泉矿化水的上市，进入了千家万户，享誉省内外，可与名牌矿泉水“农夫山泉”齐名称雄，这是山城沅陵水资源品位提升的一次革命。推陈出新，打造亮丽的龙舟文化，升华以龙兴讲寺为主体的虎溪文化，以此全面推动五溪文化大放光芒，提升沅陵山城的文化品位，是县委、政府的大手笔、大画卷。2002年10月，沅陵被中国龙舟协会授予至今惟一的“中国传统龙舟之乡”称号，并指定沅陵为全国传统龙舟大赛赛场。沅陵龙舟文化已列入湖南非物质文化遗产保护项目。并即将列为国家非物质文化遗产。2002年到2007年，在中央、省市领导和有关部门的关怀下，在社会各界的大力支持下，沅陵已成功地举办了三届全国传统龙舟大赛，每届大赛，现场观众多达十万人。这对沅陵走向全国，走出中国具有积极而深刻的现实意义。

阅读美丽的山城，感受五溪文化，你的灵魂会因此升华，成为精神明亮的文化人。

品读龙舟广场，感受龙舟竞渡的开拓进取精神，让我们的希望在阳光下如花绽放。龙舟广场，是山城传统龙舟文化和旅游品牌的重要平台，也是山城日新月异的一面镜子。是水乡沅陵人艰苦创业，倾听生命的一种平面创作。整个广场由龙舟赛道、龙舟看台、龙舟 体育场、胜利公园和湘西剿匪纪念园组成。其面积为十七万平方米，总投资一千万元。麻石铺装的地面，向人们昭示着龙舟文化的博大、精深和庄重。广场绿化面积近一万平方米，装有高标路灯、地灯、草皮类等各类灯具一万六千瓦。有引人注目的十二根历史人文图腾柱。广场布局匀称，构思新颖，融人文美、生态美和建筑艺术美为一体。

栽下梧桐树，引来金凤凰。

县委、政府秉承“打造文明片区，构建和谐沅陵”的宗旨，深知要建设好沅陵，必须打造好山城。因为沅陵县城的建设是沅陵最引人注目的亮点，象征沅陵，代表沅陵，是沅陵的品牌。只有打造好了这块品牌，沅陵的形象才会光彩夺目。“富民强县”的战略才能好梦成真。尤家巷商业步行街的建成就是一个好品牌，一个闪烁山城人智识的亮点。好风凭借力，送我上青云。自力更生的沅陵人在栽好了梧桐树后，也引来了金凤凰。县委、政府倾情做好招商引资这篇大文章。2007年湖南沅陵(长沙)招商会成绩斐然。这次招商会共发布招商引资重点项目94个，签约项目14个，合同协议资金18亿元。为沅陵的腾飞，创造了新的机遇，“富民强县”的战略上了新的台阶。

建设沅陵，发展沅陵，美化家园是县委政府工作的目标。2005年，县委、政府在城市规划中，提出了“提升城北，发展城南”的新思路。2006年6月，澳门永鑫置业发展有限公司与县政府签订合同，在沅陵县城南开发建成具有澳门风情，百年经典的花园式洋房即永鑫第一城。它融生态绿化带、主体园林景观和世纪风情于一体，着力打造沅陵的国际品牌。这将为沅陵县城的面貌添上更为现代、美丽的一笔，让她发出更为灿烂夺目的光华。

展望未来，信心百倍。

美丽如画的教师新村，爽心悦目的雨露花园、诗意盎然的龙兴花城，一个个花园式高层高尚的风情社区，在美丽的山城如花绽放。一座人文化、生态化和现代化的山城正在崛起，呈现出持续、健康、和谐发展的态势。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。近几年来，喜讯接踵而至。2004年，沅陵县城荣获省级卫生县城称号。2005年又上新台阶，获省级文明县城称号。2007年再创佳绩，顺利地通过了“国卫、省卫”的复查，并成功地举办了第三届全国传统龙舟大赛。

古帝国迷都，沅陵寻梦，不再是神话。

美丽的山城，中国的“威尼斯”，沐浴21世纪的雨露花丝，已长上了美丽的翅膀，飞向神州大地，飞向七大洲四大洋。

二00七年十二月四日

 赶    场
                    雷生友

鱼满水乡的沅陵把赶集称之为赶场。这里的土家人称赶集为赶墟。
到水乡沅陵不去赶场，不算是真正到过沅陵。集市上不仅各种农贸产品琳琅满目，价格便宜，有心的话或许还可以淘到独具民族风格的手工艺品。苗家的集市上可以看到原色的苗民，一眼望去，五颜六色，绚丽多彩。
城里是百日场，即天天赶场。离城较近的乡村农人，在前一天晚上就早早的备下了要卖的新鲜物什。只待天擦亮，迎着微熹的晨光，背着、挑着自家新出地的瓜菜，提着城里人特爱吃的土鸡蛋，急匆匆、兴勃勃地往城里赶。城里精明的主妇们也是早早地赶上场，好抢在别人前面买到一堆新鲜便宜的时令果蔬。
所有的人都是满怀希望满心欢喜地来，然后满提满篓满载而归的回。
水乡沅陵的少数民族以土家族、苗族居多。
赶场是土家族古老的风俗习惯。五日一场，自然轮回。有了场的维系，有了场的支撑，乡村的历史就不断出现新的亮色。
逢上赶场，趁山雾还没散尽，太阳还没露脸，小商贩们早早地来到场上，占据有利的地形，摆摊设点，卖百货，销水果，剪发按摩，贩猪卖狗，炒瓜子花生，炸灯盏窝，煎油粑粑，收山货……商贩们头脑灵活，巧于心计，从城里购进五花八门的货，把场当成中间站，凭着三寸不烂之舌，靠着甜言蜜语，赚得钞票，赢得了信誉，也推动了城乡经济的发展。
朴素憨厚的土家人如今也学会了赶时髦，追时尚。还学会了与商贩们讨价还价，将藏在贴身衣兜里的血汗钱，摸了又摸，轻易不得出手。
赶场还是土家青年男女，寻觅和收割火辣辣的爱情的地方。
沅陵苗家人的赶年场别有一番情趣，赶年场在农历正月。赶场那天，苗家男女老幼，身着节日盛装，成群结队去赶场。年场上熙熙攘攘，热闹非凡。城里的商贩们是不会放过这挣钱的机会，他们带来了苗家人喜爱的城里货，丰满了苗家的圩场。精明的城里人还在圩场开茶坊摆茶宴，饶有兴趣地说着苗家人不知道的城里人的奇闻异事。听得苗家人开怀大笑。茶坊还是苗家青年男女谈情说爱的好地方。穿上美丽的衣裳，比包谷缨子还美的苗家姑娘们相约来到茶坊，打扮得象新郎倌一样漂亮的小伙子也相约来到这里，各自寻找自己的意中人，相中了，男女双方互换茶碗，小饮两口以示爱意，表明双方是两厢情愿。男的说：“明年四月八，我到你家发八字！”女的说：“明年四月八，我等你家大唢呐！”再赶上几场，喝上几回茶，大颗大颗的枇杷熟了，订亲的大唢呐醉倒女方的家门。
苗家的赶年场还有多种文艺演出活动，打秋千、舞龙狮、上刀梯，还有青年男女对唱，约会谈情说爱。苗家人的精致的手工艺品，使人耳目一新，美不胜收。自然成了人们的抢手货。
头脑灵活的商贩们是不会空手而回的，他们赶苗家年场，既求得了财，也丰富了城里的物质和精神生活，推动了农村经济的发展。

鱼满水乡

雷生友

桃花流水鳜鱼肥，雨打芭蕉听画眉。一湖烟雨千幅画，半篓鲜鳞映紫微。古诗赞美的是水乡沅陵鱼肥水美，风景如画。

鱼是水乡的特产，养鱼、捕鱼、卖鱼、食鱼无不贯穿在水乡人的生活中。地处湘西北的沅陵，山水环绕，水域宽广，水产品十分丰富，是一个著名的鱼米之乡。

沅陵鱼类资源十分丰富，渔业历史悠久，鱼类的蕴藏量大，共有各种鱼类品种近二百种。主要盛产青、草、鳙、鲢、鲤、鲫、鳊鱼和化鱼。鲇鱼和鳜鱼亦不少见。

沅陵的集体渔场较多，加上个体渔业养殖户，构成了非常壮观的渔业生产队伍。近几年还发展了网箱养鱼，使养鱼成为了仅次于稻谷生产的一门主业。

万水千山总是情的沅陵，其独特的地域文化，也产生了独特的“鱼俗”。无论是过去乃至今天，逢年过节，沅陵人喜欢在自家的门上贴“年年有鱼(余)”的字画。鱼是“余”的谐音，表达了人们向往美好生活，企盼丰盛安康的愿望。“鱼俗”是地道的乡土文化的佳肴，别有情趣。“水上渔家”是沅陵一道亮丽的风景，赋予了丰富的文化内涵。渔民的捕鱼船就离不开一个“鱼”字，如渔划子、鸬鹚鱼船、跳鱼船等等。单说这鸬鹚鱼船，还有一个美称，叫鹭鸶鱼船。一般是白天休息，养精蓄锐，晚上出动，灯火行舟，梆声赶鱼，精神抖擞的鸬鹚下水捉鱼，用不了几个时辰便鱼满仓。这种渔民过的是水上游牧生活，居无定所，船行至哪里，哪里就是他们的家。

过去的渔民总是一家一户一条船，常年在河溪中捕鱼为生。新渔船钉好下水时，仪式很隆重，要焚香祈祷，祭拜河神。供品中当然少不了鱼。水乡青年男女谈婚论嫁离不开鱼。男方初次上门求婚，要带丰厚的礼品，礼品中至关重要的无非是四条一斤左右大小相等的鲤鱼，临走时，女方家要回礼给男方，其中包括两条鱼，意即两家富贵有鱼(余)。结婚后三天，新娘要回娘家，称之为“回门”，小俩口带去的礼物中当然少不了鱼。

在水乡沅陵，逢年过节，家家户户都要煮上一碗两条鱼，放在供桌上祭祀祖宗先人，以求其庇佑，年年富贵有鱼(余)。鱼是上好的美食，招待宾朋，鱼是当家菜，有红烧鱼、糖醋鱼、白炖桂鱼、清蒸甲鱼、油煎鱼圆、炒黄鳝鱼、鱼头火锅、铁板鱼等不下三十种美味佳肴。每一道鱼上桌，主人要请客人先动筷子，以表示客道。春节前夕，土家人几乎家家户户有做鱼丸的习俗，意在吉庆有鱼(余)，团团圆圆。红烧鱼是酒席上必不可少的一道大菜。这么说吧，不到苏杭，不知人间有天堂，不到沅陵，别奢谈世上还有鱼米之乡。在沅陵，可以说桌上无鱼不能称之为酒席。很多游客因此慕名而来，品尝沅陵的美食——鱼，感受沅陵多姿多彩的鱼文化。

近几年沅陵的旅游事业蒸蒸日上，沅陵人大作鱼的文章。鱼制品是馈赠亲朋友人的礼品，深受游客的喜爱。沅陵人以此为契机，研制了十多种花样别致的鱼食品，以满足人们的需求。目前主要有麻辣鱼、香辣鱼、酸辣鱼、腌鱼、干腊鱼、鱼丸等。尤其以怡溪的腌鱼最负盛名。最近沅陵又推出了令人眼花缭乱的全鱼席和苗家酸鱼。苗家酸鱼是苗家人传统的风味名菜，是招待客人的上等佳肴。可煎、可炒、可生吃，口味别具一格。

沅陵的全鱼席，除鱼之外还有配菜，且都是风味名菜，有熘鳝片、烧鳝桥、炒鳝糊、蝴蝶鳝片、松子鳝鱼、五溪肥鱼肚、糖醋鱼、竹筒蒸鱼、火焙小鱼、瓦块鲤鱼、香酥鲫鱼、藕丝银鱼、冰冻鱼胶、黄瓜生鱼片、清蒸甲鱼、红烧鱼等二十多道菜。配菜主要有新莲烩鸭丁、醋溜萝卜丝、小炒晒兰肉等。吃上一顿全鱼席，你差不多就是半个沅陵人了。

沅陵有纵横交错的河流，碧波荡漾的五溪湖，穿山越谷的溪流，为垂钓者提供了优良的钓场和丰富的渔类资源。水滋养了沅陵人，水富裕了沅陵。

生长在水乡沅陵，最幸运的也许就是钓鱼人了。

陶醉于垂钓活动的水乡人，怀有对大自然的热爱，对生活的激情，走向河边湖畔、小溪，在垂钓中享受生机盎然的野外生活情趣，领略赏心悦目的湖光山色。深谷的清风吹走了城市的喧嚣，钓竿的颤动，带给垂钓人的是收获的喜悦。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟白日边。”好一个悠然自得，闲情逸致的垂钓者，泛舟清波，垂钓青山绿水，钓的是清心寡欲，心境似水一样恬静的高尚情趣。

鱼满水乡，情满五溪。水乡鱼曲，情趣盎然，扣人心弦，使人流连忘返，沅陵人谁不会唱渔歌，他们是唱着渔歌长大的啊。

青青河边草，簇簇翠竹摇。鹭鸶小渔船，流水戏小桥。早出晚归的渔民唱着渔歌，脸上满是灿烂的笑，满载着一天的收获，兴高采烈的回家。

现录用一首《沅水歌》以飨读者。

一江春汛泛，船行日月间。一盏渔灯一个盼，网撒星光溅。头枕凤鸣塔，脚靠二酉山，风里雨里桨声起，米酒压险滩。

沅水滔滔流，渔歌串成串。高楼大厦映水面，火红江两岸。

一江春潮泛，渔乡岁月欢。一条渔船一家暖，日子浪花翻。桨搁五溪湖，网晒明月山。早起晚睡日夜忙，擂茶挡寒天。

沅水滔滔流，渔歌串成串。城镇乡村一样变，美丽江两岸。

沅水一带的渔歌，通俗易懂，情深意切，质朴流畅，付之以声情并茂的唱腔，则荡气回肠，难以忘怀。

道不尽水乡沅陵人的情，唱不完沅水的渔歌。

五溪通幽近水乡，鸬鹚飞处有渔郎。星星点点浮萍绿，两两三三小鸭黄。欲拾荷钱偿酒债，谁牵柳线补残阳。村姑荐客尝风味，小火熬鱼满店香。这就是水乡沅陵的真实写照。

烟雨龙兴寺，飞歌王阳明

雷生友

皇皇天子威，依依平常心。铁血柔情的大唐天子李世民，饱读史书，深谙治国之术。这位文治武功的天子在他即位称帝的第二年就下旨，在辰州修建专门用于传授佛学的寺院，并赐名“龙兴讲寺”。讲寺之所以用“龙兴”为名，是比喻帝王之业兴起。《尚书序》载：“汉室龙兴，开设学校，九五飞龙在天，犹圣人在天子之位，故谓之龙兴也。”很显然唐太宗李世民敕建龙兴讲寺的真实意图不在于传扬佛文化，以搏取美名，而在于借此通过佛法传播，感化“叛服无常”的西南群蛮，实行教化一方，威服一方，以期稳固朝廷对江南的统治，使大唐帝业日益兴隆。这的确不失为英明睿智之举。

唐太宗是英明的仁君，“贞观之治”是他一生中最为得意的大手笔，其丰功伟绩载入史册，为后人津津乐道。当然龙兴讲寺也功不可没，可以这么说唐太宗德服江南，最好的策略就是他敕建了江南名寺即龙兴讲寺，以佛法感化于民，民心悦服，天下承平晏清，大唐方入盛世。

烽火烟雨青山在，流金岁月乾坤转。

唐太宗一纸敕令，龙兴讲寺拔地而起，并由此名扬四海，成了人文荟萃之地，佛光普照，异彩纷呈。也许唐太宗做梦也想不到，八百八十年后一代心学宗师，明朝大哲学家、教育家、政治家和军事家王阳明慕名拜谒了龙兴讲寺，亲身感受了大唐的烈烈雄风和佛法的以柔克刚之美，而且是第一次实现了佛学与心学的碰撞，从而使龙兴讲寺锦上添花，日新月异，流光溢彩。

王阳明一生充满了传奇的色彩，这位名儒在母体孕育十四个月才依依不舍来到人世，五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言，敏慧过人，十五岁乡试名列前茅，二十八岁中进士，入朝为官，授刑部主事，文韬武略俱全，后官至兵部尚书。1528年他带着自己的“心学”去了佛国当差。王阳明先后二次来辰州龙兴讲寺，留下了千千情结，结下了不解之缘，而且充满了传奇色彩。

1506年，心性耿直的王阳明因痛恨当朝太监刘瑾陷害忠良，秉笔直书据理力争，遭到权倾朝野的刘瑾迫害入狱。1508年，刘瑾将王阳明贬为贵州龙场驿丞。途经辰州时，这位学富五车的饱学之士慕名造访龙兴讲寺，结识了得道高僧惠休大师。佛学是外来之物，源于天竺，西汉末年传入西域，东汉末年汉明帝派人去西域求佛，并修白马寺，佛学由此在中原地区传播开来。当时中国的儒学出于一种本能的条件反射，并没有以博大的胸怀容纳被称为“异物”的佛学。及至唐朝佛学在经过裂变的阵痛之后，逐渐融入了儒学。佛教的轮回转世，因果报应，修身养性，容忍顺从之说为中国统治阶级和百姓所接受。统治阶级把它作为治国治民的思想工具，百姓信佛意在寻求精神寄托，聊以自慰。太宗李世民吸取隋亡教训，在权衡利弊之后，认为以儒学为主体，纳佛、法、道之长，融为一体，用于治民方为上策。太宗这种一体多元的治国思想取得了空前绝后的效果，唐朝由此进入了中国封建社会的全盛时期。王阳明对此深以为奇，对大唐天子李世民顶礼膜拜，而当朝天子的所作所为令人十分失望，与唐太宗相差甚远，不能相提并论。因此，王阳明造访龙兴讲寺的真正目的不是因为龙兴讲寺纤巧奇丽的建筑艺术、美仑美奂的建筑风格，而是寻觅太宗李世民治国治民的一体多元化思想，从中领悟玄机，为大明王朝寻到重振永乐皇帝时期浩浩雄风的良策。

秀山灵水的辰州使王阳明心灵的天空放睛，古朴典雅雄奇的龙兴讲寺使王阳明耳目一新，豁然开朗。佛光灵灵，佛学浩瀚无穷己。禅房深深，儒佛和合。王阳明诵经念佛，找到了情感寄寓之所，悟出了禅宗深奥的玄机。惠休大师倾情理佛吐真言，王阳明如沐雨露花丝，脱胎换骨。

清风明月夜，依依友人别。

惠休大师礼送王阳明下山时，释怀了王阳明先生的存疑：为什么龙兴讲寺的大门不在同一条轴线上，此中玄机何在？倚山就势，顺其自然。这就是佛的精髓！阳明先生顿然感悟，会意地点点头，欣然去贵州龙场赴任。

龙场山高水深，地偏人稀，王阳明举目无亲，寄无住所，食无所依，举步维艰，但这些困难征服不了心中有“佛”的王阳明。“倚山就势，顺其自然。”何苦怨天尤人，消沉意志。“佛”不是教化人救苦救难，泽被生灵吗？王阳明决定按佛的旨意拯救生灵，济百姓，摆脱困境。于是他“因俗化导”，与当地百姓和睦友善，百姓十分喜爱、尊重王阳明先生。龙场三载，阳明先生勤奋敏思，知行合一，大彻大悟，在儒、佛学的基础上脱颖而出，终成名扬中外的“心学”。因此，才有后人所说的“龙场大悟”。

与其说是“龙场大悟”，成就了“心学”宗师王阳明，还不如说是王阳明先生此前的“龙兴寻梦”开了“心学”的门扉。

龙兴讲寺寻梦，王阳明汲佛学之灵气，纳儒佛之精华，通过龙场三载风雨如磬、披星戴月的锤炼，呕心沥血结晶了“致良知”的心学。所以说，龙兴讲寺在阳明先生心里的位置无人可比，似乎超越了时空的界线，让他拜谒了大唐天子李世民，君臣倾心相向，谈佛论道，意气相投，其乐融融。当然这只是在梦中收获的喜悦，现实中的大明王朝已日渐颓危。人不可能一辈子生活在梦中。但龙兴讲寺寻梦成就了一代心学宗师是不容置疑的。

多行不义必自毙。1510年，巨奸刘瑾伏法，阳明先生云开日出，衔皇命离开龙场赴庐陵任职，途经辰州再次来到了他魂牵梦萦的龙兴讲寺。令人遗憾的是他的知遇之友惠休大师在一年前仙逝了。阳明先生思绪万千，悲痛不已。是啊，自己初到龙场人生地陌,孤苦无依，濒临绝境，是谁给了自己征服困难的希望和力量呢？是龙兴讲寺和惠休大师，使他感受到了人性的美丽。如今，自己“心学”悟成且东山再起，必有锦绣前程，来日方长，人生苦短，自己与谁一起坦诚相向，谈经论道呢？唏嘘之余，阳明先生奏请朝廷容他在辰州滞留数月，开坛讲学，朝廷准奏。阳明先生悲喜交加，泪雨纷纭。这样他不仅可以告慰惠休的在天之灵，而且可以借此传授自己的“心学”，为龙兴讲寺增光添彩。如果说龙兴讲寺是一首优美的歌，那么，王阳明就是铁血柔情的歌手，相得益彰。

王阳明龙兴讲学，盛况空前，远近文人墨客名流趋之若鹜，其情形似不亚于战国时期的百家争鸣。他手书的提壁诗，寄托了诗人的怀想，也表达了诗人对辰州的眷恋之情，成为世人仰慕龙兴寺的历史见证。阳明先生龙兴讲学，揭开了辰州历史文化的新篇章。使辰州又一次沐浴了新学风新思想的洗礼。有史为证：1511年，辰州知府戴敏于城东门内创办崇山书院。1514年，举人董汉策于小酉山兴建翠山书院。1544年，阳明先生的学生，辰州郡丞徐珊在讲寺内虎溪山建虎溪精舍。1556年，湖北分守道游震得于虎溪山建让溪书院。1586年，湖北分守道蔡国珍、知府赵健于校场坪建龙山书院……一时，书院如雨后春笋勃生，学风荡荡。

自王阳明龙兴讲学后，不只是学风书院日新月异，而且上自王公贵族、达官贵人，下至百姓黎民，尤其是文人骚客无不垂青于龙兴寺，虎溪书院更是独领风骚。唐宋遗风明清人文气息，新思想在这里水乳交融，瑰丽多彩。大唐李氏王朝的后裔明朝国母李凤姣对龙兴寺更是情有独钟，特恩赐龙兴讲寺千佛袈裟，以示敬重。千佛袈裟自然成了龙兴寺的镇寺之宝。李凤姣的作派一半是冲着她的先人，另一半应是敬慕阳明先生。阳明先生是明朝的骄傲，当然也就是她的荣耀了。我们姑且不论太后李凤娇赐千佛袈裟是否带有政治色彩，至少她的作派告诉当时的国人，龙兴讲寺与王阳明休戚相关，龙兴讲寺因王阳明而精彩。

从白衣寒士至礼部尚书的董其昌，1636年奉旨巡察辰州，也慕名入龙兴讲寺沐浴佛国清香之风，感受儒佛的灵光。其实，礼部尚书大人拜谒龙兴讲寺这块佛门圣地，主要是为了寻觅已仙逝一百零八年的“心学”宗师王阳明之遗风，品读其“致良知”的真谛。在这位声名远播的尚书大人看来，王阳明的“心学”和“佛学”的碰撞与裂变所产生的新观念，也许能消除大明王朝的“内忧外患”，并根治其痼疾。尚书大人用心向佛，似乎真的通融了阳明先生的“心学”，也似乎从中悟出了拯救大明王朝的良策，但佛国更需要他这样虔诚的高官，“佛”在治好了他的眼疾后，就决意收留他为佛国做事，一个月后尚书大人去了他熟悉的佛国当差。他和他敬慕的阳明先生在佛的天堂终成为莫逆之交，只不过是相见恨晚而已。

王阳明走了，但他所创的“心学”在辰州开了花结了果，影响了辰州一代又一代人。“心学”主张追求真善美，张扬人性，修身养德，“知行合一”，具有思想解放意义；“心学”提倡独立自主意识，不盲从权威，人人都可以成为圣人，讲究个人的对内自省和对外实践的统一，“致良知”，无论是在过去，还是现在乃至将来都具有开拓进取向上的积极意义，对于构建和谐的社会无疑有益。董其昌在龙兴讲寺从内心深处感悟了佛学与心学相融取长补短的真谛后，为龙兴寺亲笔写下了“眼前佛国”的匾额，以此表明心迹。董其昌不仅是朝廷高官，也是当时的大书法家，他的墨迹保留至今，令许多游人，特别是书法爱好者浏览忘返。

令王阳明想不到的是如今的龙兴讲寺已列入国家级重点文物保护单位，她正以博大的胸怀，崭新的姿态延纳海内外宾朋游人。

 
                 
等待难舍的心痛

湖南省沅陵县二中雷生友

等待一个清丽的碎片
在生命的苍穹中颤抖
等待的人在黄昏后
比寂寞善良
比忧伤的痛苦绵长

等待风吻过记忆的伤痕
在月光照耀的高楼
看琐碎的思绪
穿越大街小巷出卖指间的阳光

等待是低吟一会首
石板路上人影瘦

等待是痛苦的心灵审判
是吹蕭的汉子
把没落的村庄
举过了梦想的头顶

等待花开的季节
看花儿微笑
等待收藏的思念
沐浴阳光

等待诗人写诗
写出幸福的泪水
娇羞的月亮读懂了诗人的心思

二酉寻梦

湖南省沅陵二中雷生友

时光流淌的心梦

先秦下里巴的旋律

依稀在耳畔回旋

寂寞了千年的酉水

被兵马俑血性的舞姿

融化了冰封的忧伤

蓬头垢面的儒生

拥抱二酉赤身裸体的古藤

顺着枯燥泛出霉尿味的历史隧道

回到风卷狼烟的春秋战国

透视曾经风干的历史

悠悠的笛声

吹起烽火烟尘

塞外的胡笳

弹响时光的叹息

气吞万里如虎

铁马金戈的始皇

用抽丝剥茧的手

定秦律织文网

愚黔首隳名城杀豪杰

焚书坑儒惊月失色

渭水呜咽骊山抽搐

诸子百家皇皇简牍灰飞烟灭

圣山荡荡酉水长长

九百九十九级台阶是

儒生直冲云宵的梦

是文化人血泪浇铸的文明丰碑

朝圣二酉顶礼膜拜的寻梦人

怀揣着泥土孕育的梦想

苦苦寻觅历史的伤痛

梦在何处

梦在二酉藏书洞

梦在炎黄子孙温柔的笑容背后

镌刻着岁月的苦难与沧桑

2006年二酉山笔会

触摸太阳

　　　　　      湖南省沅陵县二中雷生友＜４１９６００＞

                                          太阳高涨的热情

　　　　　　　　　　　　桃花飞落的缠绵

　　　　　　　　　　　　还有雨后

　　　　　　　　　　　　天上挂着泪眼朦胧的彩虹

　　　　　　　　　　　　是一句深情的祝福

　　　　　　　　　　　　温暖你一生的思念

　　　　　　　　　　　　你羞涩的笑容

　　　　　　　　　　　　将水滴般透明的心事

　　　　　　　　　　　　悄悄绽放

　　　　　　　　　　　　你明亮的双眸

　　　　　　　　　　　　选择了沉默

　　　　　　　　　　　　悄悄酿造

　　　　　　　　　　　　哭落一地花香的女儿红

　　　　　　　　　　　　别偷走了我们生活的美感

　　　　　　　　　　　　爱是活的希望

　　　　　　　　　　　　是亲吻你的心灵的太阳雨

　　　　　　　　　　　　是成功者走进黑夜的尴尬

　　　　　　　　　　　　我们挥汗如雨

　　　　　　　　　　　　只收获平静的心情

　　　　　　　　　　　　我知道

　　　　　　　　　　　　在我一生的追寻中

　　　　　　　　　　　　你只是一个遥远的梦

　　　　　　　　　　　　一片梦里的白云

　　　　　　　　　　　　一朵远去的云帆

　　　　　　　　　　　　一朵被太阳风吹走的

　　　　　　　　　　　　羞红了桃花的笑靥

　　　　　　　　　　　　我终于听到了

　　　　　　　　　　　　缠缠绵绵的太阳在唱歌

你说得对,我是一个忧郁的诗人.这个社会我们诗人的价值没有归属,文学已没有生命!海子为什么会自杀?这个社会是一个浮躁的社会,是金钱和权力狼狈为奸的社会.你不能决定自己的命运!我可以说是文武双全的小作家,可有什么用呢?我现在还是一个穷教师,没出息.我能帮谁?谁也帮不了.如今当老师真难,几乎没有人愿意当老师.写作难,发表难.出书难,卖书更难!我是一个守望精神家园的人,所以没有选择放弃.

我的诗就是我的内心世界的真实写照.我恨自己无权无势帮不了谁.我想让所有的想读书却没有钱读书的平民子弟都能读上书.现在有不少达官贵人,富商大贾为富不仁 ,太可鄙了!影视娱乐圈更有一些名人作奸犯科,真是可耻!还有那些贪官污吏,侵吞人民的血汗,花天酒地,道德败坏,应把这些狗杂种统统杀掉,以平民愤!

 让创伤绽开美丽的花朵

　　　        湖南省沅陵县二中　　雷生友

                                                     

              当太阳打烊时
              我的记忆里
              只剩下了冰冷的尘埃
              希望望着无聊
              消失在岁月的容颜里

              是谁用黑色的丝绸
              包裹受伤的心
              是谁用高贵的矜持
              掩盖寂寞的泪

              梦已飞越千山万水
              我们苦守着
              花香弥漫的情思
              让创伤绽开美丽的花朵

              创伤是痛苦的
              痛苦是深刻的
              只有从痛苦中获得感受
              才会永远铭心刻骨

离别时

 作者:雷生友

离别时

我要赠给你一杯酒

酒中注入我温馨的祝福

离别时

我要赠送你一支歌

不求歌儿唱得动听

只求它能长留在你心中

离别时

我什么样也不会带走

只想留下一个微笑

为你减少几分忧愁

你知道吗?

我已把你的柔美

写进我的诗集

当太阳犹豫着走向含羞的月亮

我的心梦不再是缠绵的怀想

你的温馨

醉我一生

你愿意吗?

说友情
作者:雷生友

友情不是火
火熄灭了便是死灰
友情是水
即使凝成坚冰
也总会消融
即使分离
相逢时又融为一体

友情不是镜
破镜难重圆
友情是酒
即使被岁月忘记
当重新提起
便散发出更浓的醇香